В истории нашей Святой Церкви немало выдающихся Святых, которые сыграли великую роль для многих людей, помогая им спастись. Среди них необходимо вспомнить святых царя Константина и его маму — царицу Елену.

Святой равноапостольный царь Константин в 306 году стал императором двух крупных Римских провинций. Он уверовал во Христа и просил Его знамения, которое бы воодушевило его войско храбро сражаться с врагами. Господь явил на небе сияющее знамение Креста с надписью «Сим победиши». И, действительно, после победы царь Константин стал полновластным правителем Римского государства. В 330 году он перенес столицу Римского государства в Византию, в Константинополь, и православное христианство сделал государственной религией.   

В 325 году равноапостольный царь Константин собрал I Вселенский собор, на котором утвердил чистоту веры. Он боролся с ересями и сектантами, построил много храмов и монастырей, а особенно его мама — царица Елена, которая в Иерусалиме и во всей Палестине раскапывала и находила святые места, связанные с жизнью Господа нашего Иисуса Христа, и строила в этих местах православные храмы. Она нашла Голгофу и Гроб Господень, Вифлеемскую пещеру, где родился Христос, обрела великую святыню — Животворящий Крест Господень. Всего святая царица основала в Палестине более 80 храмов.

Святой равноапостольный Константин преставился в 337 году весьма верующим, благочестивым христианином, а святая царица Елена — в 327 г.

Благодарные потомки — благочестивые христиане помнят о добрых делах святых Константина и Елены и свято чтут их память, прославляя их как равноапостольных.

Обратимся и мы к ним с сердечной молитвой: Святые равноапостольные Константин и Елена, молите Бога о нас!

Протоиерей Иоанн Монаршек (ст.)

31 марта 2026 г.в музыкальном колледже имени С.С. Прокофьева г. Пушкино состоялась торжественная церемония вступления Максима Красноцветова в должность главы городского округа Пушкинский.

На мероприятии присутствовали: депутат Государственной Думы Сергей Пахомов, депутат Московской областной Думы Михаил Ждан, глава городского округа Королев Игорь Трифонов, секретарь Сергиево-Посадской епархии, благочинный церквей Ивантеевского округа протоиерей Иоанн Монаршек, благочинный церквей Пушкинского округа священник Василий Ковальчук, благочинный церквей Королевского округа священник Димитрий Поповский, депутаты городского округа, руководители предприятий и представители общественности города.

Перед началом мероприятия протоиерей Иоанн Монаршек передал Максиму Красноцветову поздравительный адрес от епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла, а также икону преподобного Сергия Радонежского. Также от духовенства Ивантеевского благочиния отец Иоанн вручил Максиму Валерьевичу икону Христа Спасителя.

Первая седмица Великого поста отличается особой строгостью. С понедельника по четверг, на повечерии, читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Канон называется Великим, потому что в нем много покаянных мыслей и воспоминаний о грешниках, которые через покаяние стали Святыми, и много тропарей. Он разделяется на четыре части и читается четыре дня.  

В понедельник в храме произносится особая молитва как благословение на начало Великого поста. В субботу первой седмицы Церковь совершает память о чудесной помощи, явленной христианам в 362 г. великомучеником Феодором Тироном Константинопольским. Император Юлиан Отступник хотел осквернить христиан и приказал окроплять кровью идольских жертв всю пищу. Великомученик Феодор явился архиепископу Иоанну Константинопольскому и велел благословить христианам есть коливо — отварное зерно вместо оскверненной пищи. Поэтому в пятницу, после Литургии Преждеосвященных Даров, в воспоминание этого события в храмах освящается коливо и раздается людям.

По воскресным дням в Великий пост вечером совершается акафист Страстям Христовым с чтением Евангелия. Это богословие называется Пассией.

Первая Неделя Великого поста называется «Торжеством Православия». Этот праздник установлен в XI веке в память окончательной победы Православной Церкви над всеми еретиками и их учениями. В этот день совершается особый молебен, на котором все еретики, сектанты, раскольники предаются анафеме, то есть проклятию.

Вторая Неделя Великого поста называется седмицею светотворных постов. Церковь молится о благодатном озарении постящихся и кающихся. Пост становится очищением и освящением людей, посвящающих себя на служение Богу и Его Святой Церкви.

Третья Неделя Великого поста — Крестопоклонная. В это воскресенье Святая Церковь прославляет Святой Крест и духовные плоды крестной смерти Спасителя. В эту седмицу прославляется смирение.

В четвертую Неделю Великого поста Церковь ставит в пример святого преподобного Иоанна Лествичника, который молился много лет на Синайской горе и написал книгу «Лестница рая», где говорится о постепенном восхождении человека к духовному совершенству по лествице души, возводящей от земли к вечному совершенству.

В среду пятой седмицы на вечернем богослужении полностью читается Великий канон святого Андрея Критского и Житие Марии Египетской, которая своей жизнью уподобилась Ангелам.

Суббота пятой седмицы называется субботой Акафиста, а служба — Похвалой Пресвятой Богородицы. Читается акафист Пресвятой Богородице в честь избавления Ею в VII веке Константинополя от нашествия иноплеменников.

В пятое воскресение Великого поста Церковь прославляет святую Марию Египетскую и воспоминает евангельскую грешницу, которая дает христианам пример истинного покаяния. Всем существом почувствовала она свою нечистоту и недостоинство перед Спасителем, плакала, сокрушалась и обливала ноги Спасителя, лобызала и намащала их благовониями, а в это время душа ее очищалась и обновлялась. Христос сказал: «Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много» (Лк. 7, 47). Обратившись к ней, сказал: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром» (Лк. 7, 50). Вот что приносит покаяние кающемуся человеку.

В субботу шестой седмицы Церковь воспоминает чудо воскрешения Иисусом Христом Лазаря, почему суббота и называется Лазаревой субботой. В этом чуде Христос явил Свою Божественную силу и славу и уверение Своих учеников о Своем Воскресении и воскресении в день Суда Божия всех умерших.

Неделя ваий посвящается торжественному Входу Господа во Иерусалим, куда Он шел для страдания и Крестной смерти. Это двунадесятый праздник, который еще называется Вербным воскресением, потому что в этот день освящается верба и раздается всем верующим.

Затем следует Страстная седмица, посвященная воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданий на Кресте, смерти и погребения. Каждый день этой седмицы называется Святым и Великим. В эти дни не совершается память Святых. Все наше внимание, вся жизнь наша в это время должны соединиться со страданиями Христа Спасителя. Люди особо строго постятся, стараются ходить в храм и вместе со всей Церковью, в церковных песнопениях, переживают страдания и смерть Господа Иисуса Христа.

Протоиерей Иоанн Монаршек

22 февраля 2026 г., воскресенье Вечерню с Чином Прощения совершил благочинный церквей Ивантеевского округа протоиерей Иоанн Монаршек в сослужении клириков Смоленского храма г. Ивантеевки

22 января 2026 г.в г. Пушкино состоялась торжественная церемония закрытия XXIII Московских областных Рождественских образовательных чтений. Чтения были посвящены актуальной теме: «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».

На заключительном этапе в конференц-зале центра дополнительного образования «Академия развития» г.о. Пушкинский собрались представители духовенства, комитета по образованию, педагогической общественности и молодёжи. В мероприятии приняли участие секретарь Сергиево-Посадской епархии, благочинный Ивантеевского церковного округа протоиерей Иоанн Монаршек и благочинный Пушкинского церковного округа иерей Василий Ковальчук, а также председатель Комитета по образованию, работе с детьми и молодежью г.о. Пушкинский Бахтояров Владимир Владимирович.

В ходе встречи состоялось награждение наиболее активных участников чтений на территории г.о. Пушкинский. Среди награждённых были священники Ивантеевского благочиния: заместитель благочинного Ивантеевского церковного округа, настоятель Георгиевского храма г. Ивантеевки иерей Алексий Барашков, настоятель Никольского храма с. Царево иерей Сергий Львов и настоятель Иоанно-Богословского храма с. Могильцы протоиерей Илия Зубрий, а также священники Пушкинского благочиния: настоятель Михаило-Архангельского храма мкр. Заветы Ильича г. Пушкино иерей Кирилл Семёнов, клирик Страстного храма д. Артёмово иерей Георгий Парамонов и клирик Покровского храма пос. Черкизово иерей Дионисий Объещик.

Всенощное бдение 18 января 2026 г.

19 января 2026 г. Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Ночная Божественная Литургия и Великое освящение воды в Смоленском храме г. Ивантеевки.
Проповедь благочинного церквей Ивантеевского округа протоиерея Иоанна Монаршека

**************************

Настоятель Смоленского храма протоиерей Иоанн Монаршек сердечно благодарит всех добровольцев, которые оказали помощь в раздаче Крещенской воды!

В праздник Крещения Господня ваше самоотверженное служение стало искренним выражением веры. Благодаря вашему усердию, ответственности и тёплому участию сотни людей смогли благоговейно набрать святую воду, ощутить заботу и единство нашей приходской семьи.

Спаси вас, Господи, за ваш труд!

11 января 2026 г., в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом, по благословению епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла, в Смоленском храме г. Ивантеевки состоялась праздничная Божественная Литургия.

Богослужение возглавил секретарь Сергиево-Посадской епархии, благочинный Ивантеевского церковного округа и настоятель Смоленского храма протоиерей Иоанн Монаршек. Его Высокопреподобию сослужили благочинные церковных округов: Сергиево-Посадского – игумен Иоанн (Самойлов), Долгопрудненского – протоиерей Андрей Хмызов, монастырей Сергиево-Посадской епархии – игумен Алексий (Горлычев), Мытищинского – протоиерей Димитрий Оловянников, Всехсвятского – протоиерей Василий Кислянка, Дмитровского – протоиерей Афанасий Чорногуз, Солнечногорского – протоиерей Антоний Тирков, Яхромского – иерей Сергий Бернацкий, Клинского – протоиерей Евгений Мальков, Дубненско-Талдомского – протоиерей Павел Мурзич, Рогачёвского – иерей Сергий Сафронов, Королёвского – иерей Димитрий Поповский, Химкинского – иерей Димитрий Оселедец, Пушкинского – иерей Василий Ковальчук; настоятель Борисоглебского мужского монастыря г. Дмитрова игумен Августин (Шорников), начальник службы протокола Сергиево-Посадской епархии иеромонах Иов (Урум); духовенство Сергиево-Посадской епархии.

Богослужебные песнопения исполнили правый и левый хоры Смоленского храма под управлением Натальи Цыплухиной и Ольги Труфановой.

За богослужением молились: заместитель главы г.о. Пушкинский Андрей Владиславович Морозов и депутат Московской Областной Думы Михаил Александрович Ждан, настоятельница Александро-Невского женского монастыря в селе Маклаково Талдомского городского округа игумения Тамара (Гончаренко), настоятельница Спасо-Влахернского женского монастыря Дмитровского городского округа игумения Александра (Балабанова).

После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Проповедь по запричастном стихе произнёс настоятель Георгиевского храма г. Ивантеевки иерей Алексий Барашков.

По окончании Литургии в храм прибыл епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл. Владыку торжественно встретил настоятель храма протоиерей Иоанн Монаршек.

В завершение богослужения протоиерей Иоанн Монаршек поблагодарил Его Преосвященство за архипастырский визит и преподнёс на молитвенную память от прихода Митру голубого цвета. Далее отец Иоанн от лица благочинных Сергиево-Посадской епархии поздравил владыку с праздником Рождества Христова и преподнес ему Архиерейский жезл. Затем владыка обратился к молящимся с напутственным словом.

Божественная Литургия 11 января 2026 г. (полная версия)

«Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь» (Лк. 2, 10-11) – такими словами небожитель возвестил грешной земле и ее обитателям о великом преславном таинстве – о пришествии в мир Сына Божия Христа Спасителя.

Весть Ангела – весть радости о нашем спасении. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Наступил праздник праздников, и вся вселенная исполняется радости, потому что Рождество открыло Небо; потому что Рождество ниспослало нам Духа Святого; потому что Рождество рассеивает всякий мрак и всякую нечистоту. Вот почему «небесная и земная» радуется и веселится, прославляя Божественное нисхождение».

Когда Пресвятой Деве Марии наступило время родить Божественного Младенца, римский кесарь Август издал декрет о переписи населения во всей империи, в том числе и в Палестине. Согласно этому указу каждый иудей должен был пройти перепись в том городе, где жили его предки. Иосиф Обручник и Дева Мария происходили из рода Давидова, поэтому они без промедления отправились в Вифлеем – город царя Давида. После утомительного пути, поздно вечером, старец Иосиф и Дева Мария пришли в Вифлеем и стали искать гостиницу для ночлега. Но все гостиницы были переполнены, и Богу не нашлось места среди людей. Тогда Иосиф отыскал возле города пещеру, куда в ненастную погоду пастухи загоняли скот.

В этой пещере ночью у Девы Марии родился Младенец – Сын Божий Христос, Спаситель мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила его в ясли.

Так, в обстановке крайней нищеты, в глубоком смирении через Святую Деву сошел на землю Бог, соединившись слитно, неизменно, неразлучно, нераздельно с природой человеческой.

Рождество Христово воссияло миру Свет разума! Сама небесная Любовь пришла к людям, чтобы спасти их от вечной смерти. Христос примирил Небо с землей, соединил человека с Богом. Через эту небесную Любовь мы можем приблизиться к Отцу в Святом Духе. «Итак, вы уже не чужие, – говорит апостол Павел, – и не пришельцы, но сограждане Святым и свои Богу» (Еф. 2, 19).

Рождество Христово – это великая благочестия тайна, в которой источник вечной жизни. В эту Рождественскую спасительную ночь ликовали небеса и земная природа, а люди спали. Они спали не только телесным сном, но и сном духовным, они не познали пришедшего к ним Господа. Не спали простые пастухи, охраняя свои стада, они тихо беседовали о скором наступлении мессианских времен. И вдруг небо озарилось светом, и Слава Господня осияла их. Множество Ангелов явилось им поющими: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение». Получив радостную весть о Рождении Спасителя, сказали пастухи: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Ангел». И, придя, они нашли там пещеру и увидели в ней Деву Богородицу, Иосифа и Божественного Младенца, лежащего в яслях. Так на Вифлеемских пастухах сбылись слова Спасителя: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5, 8).

Но многие спрашивали: «Где родившийся Царь Иудейский»? (Мф. 2, 2). С этим же вопросом во дни царя Ирода пришли в Иерусалим волхвы и нашли Новорожденного. А многие не нашли. Не нашли Его те, кто искал льстивно и лицемерно – Ирод и его царский двор. Он не нашел Его даже тогда, когда Мария и Иосиф пришли в Иерусалим принести жертву очищения, хотя храм находился всего лишь в нескольких шагах от его дворца. Его не нашли и те люди, кто искал лениво и холодно – первосвященники и книжники иудейские.

Господа нашли простые пастухи – чистые сердцем. Нашли Его волхвы, искавшие искренно в простоте сердца. Нашли Господа многие люди, которые стали называться христианами.

Живущий в неприступном Свете в нынешнюю ночь явился миру. С этой Божественной ночи начинается для мира Богооткровение, Богоявление. Сам Господь говорил в молитве: «Я открыл им имя Твое и открою» (Ин. 17, 26). Рождество Христово открыло нам Бога. Мы, верующие люди, имеем знание о Боге через Христа.

Для чего родился на земле Христос? Апостол Иоанн Богослов отвечает: «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола (1 Ин. 3, 8) и совершить спасение рода человеческого». Господь возлюбил всякого человека непостижимою для грешного человечества Божественной Любовью, возлюбил так, что отдал в Жертву Себя, чистого и безгрешного.

Дорогие братья и сестры! Давайте спросим себя: а как мы возблагодарим Господа за Его безценную Жертву, что принесем Ему, нашему Спасителю, Искупителю и Промысленнику?

Господь жаждет наших чистых покаянных душ, добрых дел, любви к Нему и другим людям. Принесем же в дар Ему наше послушание и исполнение Его воли. Если мы станем подлинными христианами, то сами будем для Него великим даром. Ради этого и приходил на землю Господь, чтобы найти нас и спасти.

 Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас с Рождеством Христовым и от всей души желаю вам милости Божией, здоровья, семейного счастья, радости духовной, успехов в работе, много добрых друзей. Благословение Божие да пребывает над вами.

Протоиерей Иоанн МОНАРШЕК старший

По традиции, 31 декабря 2025 г. прихожане Смоленского храма г. Ивантеевки встретились в храме накануне нового 2026 года, чтобы соборно помолиться за новогодним молебном, поблагодарить Бога за прошедший год и получить благословение на будущий.

Молебное пение на Новый год возглавил благочинный церквей Ивантеевского округа, настоятель Смоленского храма протоиерей Иоанн Монаршек. Ему сослужили клирики храма.

Перед началом молебна отец Иоанн обратился к прихожанам с поздравлением и добрыми напутственными словами. Молебен сопровождало пение правого хора под управлением Натальи Цыплухиной.

По окончании молебна прихожане приложились к святому кресту и отправились по домам.

24 декабря 2025 г. в Большом актовом зале Московской духовной академии епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл возглавил ежегодное Епархиальное собрание духовенства Сергиево-Посадской епархии. Перед Епархиальным собранием состоялось заседание Епархиального совета, на котором были рассмотрены кадровые вопросы и проведены собеседования с кандидатами на включение в клир епархии.

В первой части Епархиального собрания владыка представил подробный доклад о жизни и деятельности епархии за 2025 год. Его Преосвященство отметил, что на конец года в епархии насчитывается 332 прихода, где служат 570 священнослужителей. Особое внимание в докладе было уделено вопросам пастырского отношения к прихожанам, внешнего вида духовенства, информационной безопасности, а также поддержки участников специальной военной операции и их семей.

Во второй части собрания были заслушаны доклады секретаря Епархиального управления протоиерея Иоанна Монаршека, председателя Епархиального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами, правоохранительными органами и казачеством игумена Феофана (Замесова) и председателя Епархиального отдела по благотворительности и социальному служению протоиерея Иоанна Герасимовича, которые осветили масштабную работу епархиальных структур.

В завершающей части собрания владыка наградил ряд клириков за усердные труды во славу Божию. Епархиальное собрание завершилось общей молитвой и традиционной общей фотографией.