Первая седмица Великого поста отличается особой строгостью. С понедельника по четверг, на повечерии, читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Канон называется Великим, потому что в нем много покаянных мыслей и воспоминаний о грешниках, которые через покаяние стали Святыми, и много тропарей. Он разделяется на четыре части и читается четыре дня.  

В понедельник в храме произносится особая молитва как благословение на начало Великого поста. В субботу первой седмицы Церковь совершает память о чудесной помощи, явленной христианам в 362 г. великомучеником Феодором Тироном Константинопольским. Император Юлиан Отступник хотел осквернить христиан и приказал окроплять кровью идольских жертв всю пищу. Великомученик Феодор явился архиепископу Иоанну Константинопольскому и велел благословить христианам есть коливо — отварное зерно вместо оскверненной пищи. Поэтому в пятницу, после Литургии Преждеосвященных Даров, в воспоминание этого события в храмах освящается коливо и раздается людям.

По воскресным дням в Великий пост вечером совершается акафист Страстям Христовым с чтением Евангелия. Это богословие называется Пассией.

Первая Неделя Великого поста называется «Торжеством Православия». Этот праздник установлен в XI веке в память окончательной победы Православной Церкви над всеми еретиками и их учениями. В этот день совершается особый молебен, на котором все еретики, сектанты, раскольники предаются анафеме, то есть проклятию.

Вторая Неделя Великого поста называется седмицею светотворных постов. Церковь молится о благодатном озарении постящихся и кающихся. Пост становится очищением и освящением людей, посвящающих себя на служение Богу и Его Святой Церкви.

Третья Неделя Великого поста — Крестопоклонная. В это воскресенье Святая Церковь прославляет Святой Крест и духовные плоды крестной смерти Спасителя. В эту седмицу прославляется смирение.

В четвертую Неделю Великого поста Церковь ставит в пример святого преподобного Иоанна Лествичника, который молился много лет на Синайской горе и написал книгу «Лестница рая», где говорится о постепенном восхождении человека к духовному совершенству по лествице души, возводящей от земли к вечному совершенству.

В среду пятой седмицы на вечернем богослужении полностью читается Великий канон святого Андрея Критского и Житие Марии Египетской, которая своей жизнью уподобилась Ангелам.

Суббота пятой седмицы называется субботой Акафиста, а служба — Похвалой Пресвятой Богородицы. Читается акафист Пресвятой Богородице в честь избавления Ею в VII веке Константинополя от нашествия иноплеменников.

В пятое воскресение Великого поста Церковь прославляет святую Марию Египетскую и воспоминает евангельскую грешницу, которая дает христианам пример истинного покаяния. Всем существом почувствовала она свою нечистоту и недостоинство перед Спасителем, плакала, сокрушалась и обливала ноги Спасителя, лобызала и намащала их благовониями, а в это время душа ее очищалась и обновлялась. Христос сказал: «Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много» (Лк. 7, 47). Обратившись к ней, сказал: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром» (Лк. 7, 50). Вот что приносит покаяние кающемуся человеку.

В субботу шестой седмицы Церковь воспоминает чудо воскрешения Иисусом Христом Лазаря, почему суббота и называется Лазаревой субботой. В этом чуде Христос явил Свою Божественную силу и славу и уверение Своих учеников о Своем Воскресении и воскресении в день Суда Божия всех умерших.

Неделя ваий посвящается торжественному Входу Господа во Иерусалим, куда Он шел для страдания и Крестной смерти. Это двунадесятый праздник, который еще называется Вербным воскресением, потому что в этот день освящается верба и раздается всем верующим.

Затем следует Страстная седмица, посвященная воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданий на Кресте, смерти и погребения. Каждый день этой седмицы называется Святым и Великим. В эти дни не совершается память Святых. Все наше внимание, вся жизнь наша в это время должны соединиться со страданиями Христа Спасителя. Люди особо строго постятся, стараются ходить в храм и вместе со всей Церковью, в церковных песнопениях, переживают страдания и смерть Господа Иисуса Христа.

Протоиерей Иоанн Монаршек

19 марта 2024 г. Седмица 1-я Великого поста. Вторник Повечерие с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского. Проповедь настоятеля Смоленского храма г. Ивантеевки протоиерея Иоанна Монаршека

2 марта 2023 г. Четверг Первой седмицы Великого поста. Проповедь настоятеля Смоленского храма г. Ивантеевки протоиерея Иоанна Монаршека после чтения Великого канона преподобного Андрея Критского

1 марта 2023 г. Среда 1-й седмицы Великого поста. Проповедь настоятеля Смоленского храма г. Ивантеевки протоиерея Иоанна Монаршека по окончании чтения Великого канона преподобного Андрея Критского

28 февраля 2023 г., во вторник 1-й седмицы Великого поста, настоятель Смоленского храма г. Ивантеевки протоиерей Иоанн Монаршек возглавил вечернее богослужение с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского.

27 февраля 2023 г., понедельник Первой седмицы Великого поста.

Чтение Великого канона прп. Андрея Критского совершает настоятель Смоленского храма г. Ивантеевки протоиерей Иоанн Монаршек. Проповедь по окончании богослужения

7 марта 2022 г., в понедельник первой седмицы Великого поста, настоятель Смоленского храма г. Ивантеевки протоиерей Иоанн Монаршек совершил молебен о мире на Украине с чтением Акафиста пред Смоленской иконой Божией Матери.

За вечерним богослужением был совершен Великий канон преподобного Андрея Критского.