Некролог

29 апреля 2016 года, на 88-м году жизни, после продолжительной болезни скончался почетный настоятель Никольского храма с. Царево Ивантеевского благочиния протоиерей Николай Глебов.

Протоиерей Николай Иванович Глебов родился 21 мая 1929 года в селе Песчанка Харьковской области в семье железнодорожника. С 12 лет церковь стала для отца Николая особым местом, самым значительным в жизни. Но какая это была по внешнему виду церковь? Под храм приспособили простую избу на оккупированной немцами территории. Большое впечатление на подростка произвел батюшка, служивший в той церкви, отец Лавр, которому он помогал за службой, и его матушка Ольга, регент. Отец Лавр и благословил впоследствии Николая поступать в Киевскую Духовную семинарию.

До поступления в семинарию Николай три года проработал на крупной пасеке под руководством пчеловода, который был молчуном, каких и представить трудно. Он был из тех людей особой духовной жизни, которым для постоянной молитвы необходимо молчание. Пасечник учил всему молча, все объяснял молча: смотри да делай. Работы было много: обрабатывать 250 ульев, строгать, пилить, изготавливать инвентарь для пасеки, возить воду из колодца. А вечерами, в конце таких нелегких трудовых дней, собирались для молитвы. Молились долго, молитвенное правило было как в строгом монастыре. За эти безценные уроки отец Николай благодарил Бога всю жизнь.

Иногда пасечник посылал Николая отнести мед монахиням одного из разоренных монастырей, поселившимся на окраине  города Краснограда (бывший Константиноград), рядом с селом, в котором они жили. Так Николай познакомился со схимонахиней Минодорой. Она была слепой. Умерла в начале 1950-х годов в возрасте 102 лет. Поступив в семинарию, Николай на каникулах обязательно приезжал к матушке. Однажды  она попросила Николая достать бревно, которое кто-то засунул в отхожее место. На вопрос отцу Николаю: «Как же так! Вы говорите, что матушка относилась к вам с любовью, радовалась, когда приезжали, – и вдруг такое задание? Иоанн Дамаскин чистил общественный туалет за непослушание, а вы-то за что?» – батюшка ответил: «Вы даже не представляете, какая радость была на сердце, когда выполнял это поручение матушки». Возможно, так матушка хотела показать отличнику-семинаристу, что служение священника – это не только служение Богу, но и человеку, даже когда он бывает безчувственным, подобно бревну, и способен погружаться в пороки и страсти, как в зловонную выгребную яму. И дело священника с Божией помощью вытащить его оттуда. А может быть, она хотела показать будущему священнику, что послушание, какой бы грязной работы это ни касалось, способно наполнять сердце радостью. Но это только предположения, так как отец Николай оставил этот рассказ без комментариев.

В 1948 году Николай поступил в Киевскую Духовную семинарию. Ушел с пасеки и его молчаливый наставник: принял монашеский постриг с именем Андрей. Его рукоположили во иеромонаха, и до глубокой старости он служил в кафедральном Благовещенском соборе в Харькове. Отец Николай на протяжении всей жизни вспоминал его словами: «Какой был человек! Ничего в нем не было показного, абсолютно ничего». Только спустя много лет отец Николай узнал, что у отца Андрея была награда –  Золотая Звезда Героя.

«Даже сейчас не знаю, за что он ее получил, – рассказывал отец Николай. –  Я приезжал к нему после того, как атеистические власти пытались выгнать его, старого  одинокого священника, из комнатки при храме, в которой игумен Андрей жил. Куда было деваться? Вспомнил про свою награду –  вдруг подействует на начальника:

–  Куда меня выгоняете? Куда мне деваться старому? У меня Золотая Звезда есть, только не ношу, она в тряпочке, там.

После этого уполномоченный по делам религий оставил его в покое».

Киевскую Духовную семинарию Николай окончил с отличием и получил рекомендацию поступать в Московскую Духовную академию, которую окончил также с отличием и остался в академии профессорским стипендиатом на кафедре византологии.

17 июня 1956 года архиепископом Макарием (Деевым) Николай был рукоположен во диакона, а 14 октября того же года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, в академическом Покровском  храме он был рукоположен Сербским Патриархом Викентием во священника. Защитив диссертацию на степень кандидата богословия, отец Николай остался преподавать в Духовной семинарии Священное Писание Нового Завета.

В конце 1950-х годов в семье отца Николая в течение нескольких лет жил родственник его супруги, Таисии Ивановны Скорой, схиигумен Валентин. Это был еще один удивительный человек в жизни отца Николая. Схиигумен Валентин принял постриг в Киевском Ионинском монастыре еще до революции 1917 года и был насельником Киево-Печерской Лавры. В советское время был репрессирован: прошел пересыльные тюрьмы, ГУЛАГ. В конце 1950-х годов, после реабилитации, приехал с Соловков в Загорск и жил у отца Николая, каждый день служа Литургию в комнате, в которой его поселили.

В маленьком доме на улице 1-й Ударной Армии Загорска (ныне – Сергиев Посад) места хватало всем: отцу Николаю и его матушке, их малым детям –  Георгию, Константину и Маргарите, родителям Таисии Ивановны, схиигумену Валентину и множеству посетителей, которые приходили к нему за духовным советом. Таисия Ивановна вспоминает: «Возвращаешься, бывало, с работы вечером, а к дому незнакомые женщины подходят. Я им:

– Вы куда?
–  А нам надо.
– Раз надо, проходите».

Некоторые из посетителей произвели сильное впечатление на отца Николая. Вот как он сам об этом рассказывает:

«К отцу Валентину приходил художник, реставрировавший после открытия в 1948 году Лавру, Георгий Эдуардович Бострем. Потом он привел друга, Михаила Николаевича Бирона, с которым до революции оканчивал Петербургскую и Мюнхенскую Академии художеств. Это были настоящие богоискатели, не знавшие, что такое теплохладность. До революции критиковали Православную Церковь, так как видели в ней много недостатков. Искали истину по разным странам, по разным сектам. Эти поиски и скорбная жизнь в России после революции привели их опять к Православию. Постригая Михаила Николаевича в монахи, отец Валентин спросил:

– Какое имя выбираете?
– Борис.
–  Правильно, борись!

Его супруга Людмила, также художница и постоянная спутница, стала монахиней Арсенией, купила хатенку около разоренной тогда Оптиной пустыни, последние годы жизни провела там».

У отца Николая сохранился дневник монахини Арсении, в котором описания впечатлений от путешествий соседствуют с рассуждениями о смысле жизни. Как художница, она живописно описывает весну на Адриатике. Как православная христианка, рассуждает, что под всей шелухой, привнесенной в Церковь людьми, истина живет в Православии.

Среди богоискателей, с которыми Господь судил встретиться отцу Николаю, был Николай Германович Гейман. Он пешком обошел Абхазию, Грузию, встречаясь с монахами, подвизавшимися тогда на Кавказских горах. «У этого человека вера была как у христиан первых веков!» –  характеризовал его отец Николай.

Почувствовав приближение смерти, схиигумен Валентин уехал на родину, в Киев, к родным сестрам – схимонахиням Флоровского монастыря. Там его и похоронили.

В 90-е годы XX века в прессе часто звучало в адрес священников обвинение в том, что в советское время они носили под рясами погоны КГБ. В жизни отца Николая были другие встречи: Сергей Владимирович Чибисов, доктор физико-математических наук, заведовавший кафедрой физики и математики Академии Бронетанковых войск, носил под погонами полковника монашеский параман. Только несколько священников, у которых он исповедовался, знали о том, что он – монах Серафим.

С 1958 года отец Николай служил в Ильинском храме Загорска. Прослужил там 25 лет. Все необходимые навыки приобрел: исповедь проводить, проповедь читать. Настоятель отец Тихон был в годах и слаб здоровьем, поэтому, выполняя его обязанности, отец Николай многому научился.

В 1982 году отца Николая назначили в Покровскую церковь в поселке Тарасовка Пушкинского района. Обстановка там была сложная, так как в том поселке размещалась дача американского посольства. Американцы и их гости из других посольств могли видеть, что в церкви всегда много народу. Атеистические власти и закрыть такой популярный в народе храм на глазах у представителей зарубежных стран не решались, и оставить на мировое обозрение популярность религии в атеистическом государстве тоже не могли. Поэтому и решили: храм закроется сам собой, если разогнать «двадцатку», состоявшую из верующих, и сформировать ее заново уже из неверующих. Священникам тогда не разрешалось ни во что, кроме богослужебных дел, вмешиваться. Но новый настоятель своими советами и поддержкой небезразличных к судьбам храма верующих сумел так развернуть дело, что и храм не закрыли, и уполномоченного по делам религии с должности сняли. Отца Николая наградили орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени.

В 1984 году отец Николай стал настоятелем Никольской церкви. В 1988 году он был награжден митрой, в 2004 году, в связи с 75-летием, –  орденом благоверного князя Даниила Московского III степени, в 2006 году – удостоен права служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами до «Отче наш». Указом митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия от 18 марта 2008 года в связи с болезнью отец Николай был назначен почетным настоятелем Никольского храма.

Несмотря на тяжелую продолжительную болезнь, отец Николай по-прежнему являл собой высокий пример ревности, благочестия и веры, продолжая и дальше молитвенно служить Богу и людям. Его регулярно посещали духовенство и прихожане храма, прибегали к его духовному руководству и молитвам, оказывали посильную помощь и поддержку в болезни. В 2011 году митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием протоиерей Николай Глебов был удостоен медалью «За усердное служение» II ст., в 2014 году – медалью «За усердное служение» I ст., а незадолго до смерти, в честь 60-летия служения в священном сане, медалью «За жертвенные труды» I ст.

По завещанию о. Николая, он будет погребен за алтарем нашего храма.

Уважаемые прихожане нашего храма!
Приглашаем Вас проводить дорогого батюшку в последний путь!

Расписание:

1 мая 2016 года:

15:00 – встреча гроба в храме.
16:00 – заупокойное вечернее богослужение.
18:00 – чтения Евангелия.

2 мая 2016 года:

8:00 – Божественная Литургия.
10:00 – отпевание.