ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ
Ветхозаветный крест был страшным орудием казни. На нем распинали самых отъявленных преступников, которые были достойны смерти. Великие мучения на таком же Кресте понес Господь наш Иисус Христос для искупления наших грехов и нашего спасения. Диавол хотел отомстить Спасителю и научил грешников, чтобы они распяли Христа на Кресте. С тех пор, как Крест был омыт Его Святой Кровью и на Кресте совершился подвиг страдания, смерти и воскресения из мертвых Иисуса Христа, Крест стал источником Божественной любви, а верующие люди поклоняются перед силой Воскресшего Господа, освятившего Крест Своею Кровию и сделавшего его орудием победы над всяким злом.
На Кресте проявилась великая Любовь Господня к нам. И эта великая святыня, как и все, что было связано с Именем нашего Бога – Господа Иисуса Христа, была уничтожена, осквернена и выброшена. Распявшие Христа враги не могли терпеть Его святого Имени и до сего времени не могут терпеть Спасителя. Тогда они оклеветали Его и на протяжении двух последующих тысячелетий клевещут, принося скорбь Христу.
Животворящий Крест был завален в глубокой яме мусором, а на холме этого мусора было установлено языческое капище, где приносились жертвы идолам. Прошло триста лет. Святому царю Константину перед войной было явление Креста на небе и надпись: «Сим победиши». Действительно, он победил врага и уверовал во Христа. Крест стал знаком победы и силой победы. Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, царь Константин посылает в Иерусалим свою маму Елену. Она достойно справилась со своей задачей.
Промыслом Божиим в Иерусалиме жил престарелый человек, который еще помнил, куда сбросили и где закопали Животворящий Крест, и он указал это место. Там были обретены Крест и гвозди, которыми были прибиты руки и ноги Спасителя, и кресты разбойников. Осталось определить, какой именно из трех крестов есть тот, на котором был распят Спаситель. Патриарх Иерусалимский Макарий предложил, чтобы к телу умершего человека, которого сейчас несла похоронная процессия, были приложены кресты. Приложили один – ничего не совершилось, другой – ничего, когда приложили третий – мертвый человек воскрес. Это было величайшим чудом, которое собрало очень много людей и убедило всех, что Крест Спасителя – Животворящий. Все люди хотели приложиться к Животворящему Кресту, но не было возможности. Тогда Патриарх Макарий высоко поднял Крест, воздвигая его на все четыре стороны и благословляя всех собравшихся. Эта история произошла в 326 г.
На месте Голгофы, Гроба Господня и обретения Креста был построен храм, и 13 сентября (26 сентября по новому стилю) 335 г. он был освящен в честь Воскресения Христова, а на следующий день – 14/27 сентября было установлено праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Этот праздник установлен Церковью в память обретения Креста Господня святой равноапостольной царицей Еленой, матерью царя Константина, который разрешил христианам веровать и исповедовать Христа Бога.
Животворящий Крест был освящен Святейшей Кровью Спасителя, и его обретение – великая радость для всех христиан. «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим», – так воспевает его Святая Церковь. Крест был орудием смерти, а стал цветущим деревом, приносящим духовные плоды. Вот почему Господь говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24). Всем людям Промыслом Божиим дается крест, который мы должны нести с любовью и благоговением.
Двунадесятый праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня величествен и торжествен, потому что на Кресте Господь Иисус Христос совершил наше спасение и одержал победу жизни над смертью. Этот праздник напоминает не только о страданиях и смерти Спасителя, но и о нашей греховности и виновности перед Богом. Наши братья убили Господа, а мы, когда грешим, то наносим новые раны и страдания Спасителю. Вот почему праздник Воздвижения должен совершаться в строгом посте и молитве.
Участвуя в совершении двунадесятого праздника, мы видим, слышим, осязаем, обоняем и чувствуем великие дела Божии, мы участвуем в Божественной жизни, и каждый праздник Святой Церкви имеет для нас спасительное значение. Поэтому мы обязаны иметь чистую совесть, чистую душу и тело, иметь покаяние, то есть перемену жизни.
Сердечно поздравляю вас, мои дорогие братья и сестры, с этим великим праздником. Бог совершил на Кресте наше спасение, а наша задача – с честью нести крест христианской веры и добрых дел, ибо Бог нас без нас не спасает, как говорит святой Афанасий Великий, и мы должны потрудиться понести свой крест, чтобы войти в Царство Божие.
Протоиерей Иоанн Монаршек