7 июня — Православная Церковь вспоминает событие Третьего обретения святой главы Пророка и Предтечи Господня Иоанна

В древнем городе Хевроне жили благочестивые супруги Захария, священник Иерусалимского храма, и жена его Елисавета. «Оба они были праведные пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним безпорочно» (Лк. 1, 6). Но не было у них детей, потому что Елисавета была безплодна, и они были уже в преклонном возрасте.
Однажды Захария служил перед Богом и вошел в храм Господень для каждения. Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев Ангела, смутился в великом страхе. «Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются… и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их» (Лк. 1, 13-16). «И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие. И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1, 18-20)…
Народ ожидал Захарию и удивлялся, почему он медлит в храме. Но когда он вышел и не мог говорить, люди поняли, что он видел видение. После окончания своей чреды Захария возвратился домой, и Елисавета, жена его, зачала и таилась пять месяцев, говоря: «Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми» (Лк. 1, 25).
И вот Елисавете настало время родить сына. Возвеличил Господь милость Свою над ней, и все радовались. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею, но на это мать сказала: «Нет, нужно его назвать Иоанном». Но никого нет в родстве твоем, кто бы назывался этим именем, а когда спросили и отца Захарию, он написал на дощечке: «Иоанн имя ему». И тут же разрешились уста его, и он стал говорить, благословляя и славя Бога. Многие спрашивали: «Что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему… И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему» (Лк. 1; 66-68, 76).
Пророк Иоанн был другом Сына Божия. Он приготовил людей и возвестил им о пришествии Мессии. Евангелие говорит, что святой Иоанн вел очень строгую подвижническую благочестивую жизнь. Он имел особый характер, пламенно любил правду и проповедовал ее людям и вместе с тем был очень скромен и смирен сердцем.
Еще в детстве, оставшись сиротой, святой Иоанн уходит в пустыню и вдали от человеческого общества проводит годы в молитвах и борьбе с собой. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Он не имел нужды ни в доме, ни в постели, ни в столе, ни в чем другом подобном, но, нося плоть, вел какую-то ангельскую жизнь… Он обитал в пустыне, как на небе, строго исполнял все правила философии, и оттуда, подобно Ангелу с неба, нисходил в грады… достойный неба».
Он постоянно трудился над очищением души, устремлением ума и сердца к Богу, укреплялся в истине и добре. Пророк Иоанн отличался аскетическим духом, чистотой нравственной жизни. Это было видно даже в одежде его и пище, которую он употреблял: а ел он «акриды и дикий мед» (Мф. 3, 4).
Подвиг Крестителя Господня Иоанна был великий, ибо даже враги его – фарисеи и законники – не могли терпеть его и говорили, что «в нем бес» (Лк. 7, 33). Благодаря своему подвигу, святой Иоанн первый получил откровение о бытии Святой Троицы, совершая Крещение Христа Спасителя — «троическое явися поклонение». Отец говорит: «Сей есть Сын мой возлюбленный», — Сын в человеческой плоти, Дух Святой «в виде голубине, извествоваше словесе утверждение». Вот почему Спаситель похвалил пророка Иоанна, сказав, что он самый бо́льший из рожденных женами. Святой Иоанн показал глубокое смирение, когда сказал: «Я недостоин развязать ремень обуви Его» (Лк 3, 16). Он явился Предтечею Спасителя и до сего дня призывает: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» и «сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3; 2, 8)…
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна произошло в 32 году в доме царя Ирода. Святой пророк Иоанн открыто обличал Ирода за то, что тот оставил законную жену, сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа. В день своего рождения Ирод устроил пир, на котором дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду и всем очень понравилась. Царь был пьян и в благодарность поклялся дать девице все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Блудная танцовщица по совету своей матери Иродиады просила дать ей на блюде голову Иоанна Крестителя. Сначала Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство Пророка, которого слушал и остерегался; боялся народа, который любил Предтечу Иоанна. Но из-за гостей и неосторожной клятвы своей он повелел отрубить голову святому Иоанну Крестителю и отдать ее Саломии. Предание говорит, что и в мертвом состоянии глава святого Иоанна обличала Ирода. Открылись уста его, и он сказал: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла главу Иоанна и отнесла своей матери. Иродиада проколола язык Пророка иглой и забросила его святую голову в нечистое место. Но благочестивые христиане, особенно Иоанна, жена домоправителя Иродова Хуза, похоронили голову святого пророка в глиняном сосуде на Елеонской горе, а тело его ученики похоронили в Севастии.
Величайшим уважением в нашей Святой Церкви пользуется святой Пророк и Предтеча Иоанн. Не только Евангелие говорит о нем, о его подвигах, его достоинстве крестить Самого Господа Иисуса Христа, смелом обличении и призыве к покаянию, о его мученической кончине — о нем говорит и Предание, и история Святой Церкви. Православные люди всегда благоговели перед ним, как величайшим Пророком, и очень бережно относились к его святым мощам.
7 июня Святая Церковь празднует третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, которое совершилось в 850 г. История свидетельствует, что глава святого Иоанна была унесена в город Емесу, а оттуда перенесена в Команы и во время иконоборческих гонений была скрыта в земле. Когда волнения прошли, патриарху Игнатию во время молитвы было указано место, где скрыта глава святого Пророка. Патриарх организовал поиск, и святая глава Крестителя Господня была обретена в месте, указанном Богом в видении патриарху.
Святая глава была перенесена в Константинополь и положена в церкви. В наше время она находится на Афоне.
Протоиерей Иоанн Монаршек