ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ
Первая Неделя Великого поста называется Торжеством Православия. Святая Церковь радуется своей победе над всякой неправдой и еретическим лукавством, радуется победе Истины Христовой над всякой ложью. Праздник Торжества Православия свидетельствует, что Православная Церковь имеет подлинное христианское Богообщение. Поводом для установления этого праздника послужило ниспровержение святыми отцами Седьмого Вселенского Собора еретиков-иконоборцев, отрицавших иконопочитание, – изображение Господа нашего Иисуса Христа, Матери Божией и всех Святых.
История этого праздника началась с появления в восьмом веке иконоборческой ереси, которую поддержали византийские императоры. Сторонники этой ереси восстали на святые иконы, уничтожали их, преследуя тех, кто их почитал. В оправдание свое они, ссылаясь на ветхозаветное учение, утверждали, что Господа нельзя изображать, Его Божество изобразить невозможно и что на иконах передается Его человеческая природа. Но Святая Церковь учила и учит, что иконы имеют особую духовную ценность и что на иконе изображается Лик Бога как единая Богочеловеческая Ипостась, явившаяся миру при Боговоплощении Христовом.
Действительно, в Ветхом Завете Бога на иконах не изображали, потому что Он был известен как запредельно существующий в Своей непознаваемой Сущности. В новозаветную эпоху Сын Божий изображается по Своему обо́женному человечеству. Кто отрицает это, тем самым отрицает и само истинное Его вочеловечение ради нашего спасения.
Ради этой истины многие православные патриархи, митрополиты, епископы, преподобные становились мучениками, страдая даже до смерти. На защиту Православия вставали великие подвижники и молитвенники того времени, такие как преподобный Феодор Студит, преподобный Иоанн Дамаскин. Они ссылались на опыт Церкви, в которой с древних времен существовали изображения, и основывали свое учение на ветхозаветных примерах, например, таких, как пророк Моисей получал указание от Бога украсить скинию Завета изображениями Херувимов. Да и Сам Господь наш Иисус Христос оставил нам Свое изображение на полотенце, известное как Нерукотворенный Образ, перед которым молился и получил исцеление эдесский царь Авгарь.
Первым иконописцем был апостол и евангелист Лука, написавший иконы Божией Матери, о которых Богородица сказала, что с этими образами пребывает Ее благодать и сила.
В первые века христианства в катакомбах, где молились и скрывались от гонителей христиане, на стенах изображали Спасителя и Матерь Божию, изображались святые мученики. Часто изображались символично. Так, Спаситель изображался в виде Агнца или в виде доброго Пастыря, жертвоприношение Авраамом Исаака служило прообразом принесения Господом Себя в Жертву за грехи мира.
Начиная с четвертого века, иконы открыто писались или исполнялись мозаично. Многие дошли и до нас. Это значит, что такая практика, такое учение и традиция Церкви были уже в те древние времена.
Но, несмотря на это, в восьмом веке нашлись отступники, которые стали бороться с иконопочитанием. Они забыли учение Церкви об иконах. Святой Василий Великий говорил, что всякий иконный образ восходит к Первообразу и что почитание иконы есть не идолопоклонство, как говорили иконоборцы, но истинное Богопоклонение. Мы молимся не просто иконе, доске, краскам как идолу, а изображенному на доске Спасителю, Божией Матери или Святым.
Страшным гонителем православных икон и догматов был император-еретик Лев Исавр. Однажды он приказал патриарху Константинопольскому Герману вынести из храмов иконы, считая, что они ничем не разнятся с идолами, и сжечь их. Патриарх не исполнил нечестивое повеление императора, поэтому вскоре был смещен, а на его место стал Анастасий.
Особо страшным гонителем был последующий царь Феофил, которого Господь наказал – и он умер страшной смертью.
При патриархе Мефодии и при поддержке императрицы Феодоры в 787 г. был собран Седьмой Вселенский Собор, на котором иконопочитание восстановили, а иконоборцев предали анафеме. С этого времени и было установлено празднование Торжества Православия, а храмы и дома стали украшаться иконами.
Через иконы мы имеем возможность живого Богообщения, они учат нас благочестивой жизни и через них на нас изливается благодать Божия. Икона – это слово Божие в красках. И как Евангелие учит нас истинам Христовым, так святые иконы своими живописными изображениями учат нас истинам.
Многие древние и современные святые отцы писали в защиту иконопочитания. «Молитесь пред иконою Спасителя, как бы пред Ним Самим, Человеколюбец присущ ей благодатью Своею и очами, на ней написанными, точно взирает на вас: «на всяком месте очи Его сматряют» (Притч. 15, 3), значит, и на иконе, и слухом, на ней изображенным, слушает вас», – писал праведный Иоанн Кронштадтский. Благодать Божия, действующая через иконы, – великая. Именно поэтому враги Бога и нашего спасения яростно нападают на иконы. Вспомним, как они уничтожали святые храмы и иконы в 20-м веке.
Торжество Православия празднуется не только потому, что иконы остались в Церкви и мы их почитаем, но потому, что была страшная духовная война с еретиками, пытавшимися подорвать Символ веры, утвержденный на Вселенских Соборах. Седьмой Вселенский Собор подвел итог многовекового противостояния Православия всевозможным сектантам, еретикам, соблазнителям века сего и провозгласил на весь мир, всем народам: «Сия вера отеческая, сия вера апостольская, сия вера православная, сия вера вселенную утверди!»
Святая Православная Церковь всегда хранила в чистоте нашу веру и утверждала своею жизнью и великим множеством святых мучеников, что лишь во вселенском Православии присутствует вся полнота правды и Истины Божией. Это должны знать все, особенно сектанты и разные безбожники. Бога и Его Святую Церковь победить или разрушить невозможно. Слова Бога «Созижду Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» исполняются на протяжении всей истории Церкви.
Нам нужно обратить внимание на то, в каком виде находятся святые иконы в нашем доме. Сегодня многие в красном углу вместо иконы держат слугу дьявола — телевизор, об иконах забыли, а если они и есть, то часто бывают в пыли и никто никогда перед ними не молится. Мы должны проверить свою сердечную веру, в каком состоянии она находится.
Очень много философов и просто болтунов влияют на наш ум, сердце и душу. Чего только не услышишь по телевидению и чего только не прочитаешь в свободной прессе! Нужно быть очень осторожными. Надо молиться, чтобы никто не мог нас соблазнить, увлечь в ересь. Мы должны помнить, что истина – одна и она действительно пребывает в Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви.
Не ищите другой истины. Кроме Православной Церкви – вы ее нигде не найдете. И помните, сколько было врагов у Бога и Его Святой Церкви и все они погибли, а Церковь стоит и украшается иконами и святыми людьми.
Я хочу сердечно поздравить с праздником Торжества Православия всех вас, дорогие мои братья и сестры, и пожелать всем нам хранить в чистоте свою веру православную, святые иконы и догматы нашей веры.
Протоиерей Иоанн Монаршек ст.