«…В храме Божии ясно Дева является…»
4 декабря — Введение во Храм Пресвятой Богородицы
«Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения
проповедание: в храме Божии ясно Дева является и
Христа всем предвозвещает.
Той и мы велегласно возопиим: радуйся,
смотрения Зиждителева исполнение»
Тропарь
Господь по Своей великой Любви к роду человеческому приходит в мир сей и воплощается, чтобы спасти человечество от первородного греха и проклятия за грех, от вечной смерти, чтобы жизнью Своей в мире, смертью и Воскресением искупить род человеческий. Так говорит святой апостол Павел: «Одним человеком вошел грех в мир, и грехом – смерть», «правдою Одного – всем человекам оправдание к жизни» (Рим. 5, 12,18).
Представим себе, что человек находится на дне глубокой пропасти. Он видит только солнце и выбраться оттуда не может, и просит, и кричит о помощи. Однажды он видит, что кто-то к нему спускает веревку, и радуется, что спасен. Так и весь мир наш находился в пропасти до Боговоплощения, то есть до протянутой веревки – руки Божией, давшей возможность человечеству спастись Христом и во Христе. Для этого Христос телесно родился, невидимый и непостижимый стал видимым и осязаемым. Для этой цели Бог выбрал и приготовил из всего рода человеческого Богоизбранную Отроковицу – Пречистую Деву Марию, выпрошенную у Бога Ее престарелыми родителями Иоакимом и Анной, Которую они обещали посвятить Богу.
Когда Деве Марии исполнилось три года, Ее святые родители торжественно привели Ее в Иерусалимский храм: получили они Ее как дар Божий и отдали Богу как дар. Навстречу вышел первосвященник Захария – отец святого Пророка Иоанна Крестителя. Он увидел в маленькой девочке Матерь Божию и, водимый Духом Святым, ввел Ее в ту часть Иерусалимского храма, где хранились жезл Ааронов, скрижали Завета, манна небесная, куда имел право входить первосвященник только однажды в год. Ввел Ее во Святая Святых, чтобы там Пречистая Дева встретилась с Богом. Уже с этого момента Премудрость Божия устраивала спасение рода человеческого. Пресвятая Дева была Богом избрана стать Матерью Спасителя мира – Господа Иисуса Христа.
Святая Дева жила в Иерусалимском храме до четырнадцатого года Своей жизни, пребывая все это время в посте, молитве, чтении Священного Писания, послушании и трудолюбии.
А вот что делаем мы в храме? Мы мало молимся, бываем невнимательны. Без внимания наша молитва пуста и душа не здорова. Без души и духа тело человека – труп. Душа оживотворяет наше тело, а душу оживотворяет внимание. Мы не имеем послушания и трудолюбия, а часто теряем и благочестие.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы – непостижимая тайна Богообщения и созерцания Божественного мира. Этот праздник учит нас единению с Богом, пребыванию в Церкви в молитве и послушании, чтению Священного Писания. Он научает нас тому, как мы можем встретиться с Богом и где это может произойти. Матерь Божия показала этот путь Богообщения. Она – наша Небесная Матерь, за всех нас постоянно молится и ходатайствует перед Сыном Своим и нашим Богом, начиная с Каны Галилейской. Здесь, на бедной свадьбе, когда закончилось вино, Она обратилась к Своему Сыну, говоря: «…вина нет у них» (Ин. 2, 3). И Господь Иисус Христос исполнил Ее прошение, претворив в вино воду.
Наше послушание Богу, наша душевная и телесная чистота, покаяние, перемена жизни, избавление от страстей и грехов, прощение всех, кто нас обидел и, конечно, хождение в храм, внимательная молитва с постом – это лучший подарок Божией Матери.
Поздравляю всех вас, мои дорогие братья и сестры, с праздником Введения во храм Пресвятой Девы Марии. Попросим все вместе Божию Матерь: «Пресвятая Богородица, спаси нас! Научи нас достойно жить в своем христианском призвании, пребывая в храме и готовясь к вечной жизни в Царстве Божием!»
Протоиерей Иоанн Монаршек ст.